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石雕牌坊在我国建筑的发展历史是什么

2020
3/31
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石雕牌坊在我国建筑的发展历史是什么    一些城镇的繁华街道上,一些村庄村口有的有一座牌坊突兀矗立在犬牙交错的民宅之间,与周围青砖碧瓦的民居形成鲜明的对比,既打破了群落单调的沉闷,

石雕牌坊在我国建筑的发展历史是什么

    一些城镇的繁华街道上,一些村庄村口有的有一座牌坊突兀矗立在犬牙交错的民宅之间,与周围青砖碧瓦的民居形成鲜明的对比,既打破了群落单调的沉闷,却又显得十分协调。来往行人穿行期间,市镇繁荣昌盛尽都体现其间。这种牌坊俗称“村镇牌楼”。它是方位的坐标,供人辨别方位,好比现在的路标。 

  建在陵墓、祠堂、寺院门外的石雕牌坊。这类牌坊虽然等级规格方面有所限制,但也如宫殿楼阁一样,却无其它特殊规定。此类牌坊均属辅助建筑,其功能除了烘托主体之外,多少也存有“纪念”性质和创造气氛的作用。

  另外,在一些规模较大的园林中,往往也建有石雕牌坊或木雕牌坊。这种牌坊一般都是为造景而建,它的选址比较自由;造型或简或繁,也视周围环境而定,如果运用得当,比一般亭台楼阁更能启人遐想。

  一些市镇乡里中,见得更多的是“功德牌坊”和“贤孝牌坊”,此类牌坊的文化内涵较为复杂。首先,功德牌坊并不是谁都可随意建筑的。在古代,某些王公大臣对于皇家社稷建有功勋,皇帝便御赐准予建造功德牌坊,这种牌坊不但荣耀本人,而且泽及后世。

  另一种则是主人筹划,但须由朝廷恩准建筑的牌坊。如山东淄博市桓台县新城镇的“四世宫保”砖石牌坊便是如此。

  桓台新城镇“四世宫保”砖石牌坊,系明代万历间兵部尚书王象乾自建。王象乾,明隆庆五年(1571年)进士,先后任总督蓟辽,晋爵太子太保,83岁时犹总督山西军务,累官至太子太师。其曾祖、祖父、父皆因王象乾而被追赠太子太保衔,故此,牌坊题额为“四世宫保”。 

  “四世宫保”砖石牌坊,座落在原新城南门,呈中间高、两边低的山字形,仿木楼阁式。牌坊面宽9.27 m,进深3.3 9m,高5 .9m,基座上方踞神态各异的石狮,前后两面共八只。中间拱门上方嵌有上下两块长方形石额,上额镌“四世宫保”四个大字,石雕牌坊均以透雕、浮雕、圆雕等手法刻绘飞禽走兽、神话传说等图案。而柱顶四个浮雕人物神采奕奕,栩栩如生。正脊平直舒展,中间饰以“麒麟驮宝瓶”,两侧吻兽奇特怪异,玲珑可爱。牌坊整体造型结构严整,优美谐调,充分体现了当时的艺术风格建筑、气派和时代特征。

  在里乡市镇间, 常见到的是“贤孝牌坊”和“农村牌坊”。自汉代以来,历代王朝提倡封建礼教,对于义夫、孝子、贤孙,为旌表其节义,常由朝廷、官府为之立牌坊、赐匾额,以示恩宠和表彰。

  故此,这类石雕牌坊建筑得甚多,现今遗存也较多。仅安徽省歙县一县,就遗存各类牌坊上百座之多,故有“牌坊之乡”的誉称。

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